Cristo nasceu! Onde e Como?

Cristo nasceu! Onde e como?*
Por Moysés Paciornik**
10 de Outubro de 2005


Fim ou início de tudo

Terminando esta parte do livro, mais uma questão: como nasceu Jesus? Corah laledet?
Como Maria deu à luz Jesus, alguém sabe?
Na verdade, ninguém sabe, suposições é tudo que há. Nos livros de Lucas, Marcos, Mateus ensina a Bíblia:
César Augusto ordena o censo. José e Maria seguem pela estrada de Belém. Pouco antes da cidade, dores do parto sobrevêm. Não conseguindo lugar na estalagem, em uma gruta-estábulo José acomoda Maria.
Sem perda de tempo, corre à cidade. Procura parteira que, à moda dos hebreus, o parto possa atender.
Ao retornar, na gruta fortemente iluminada, vestido, em panos enleados, em uma manjedoura, repousa o Menino Jesus. Surge de novo a pergunta: Como foi que Ele nasceu?
Se Livros Sagrados não contam, esculturas, pinturas, livros médicos tentam contar.
Se no mundo gênio houve, Leonardo da Vinci, gênio maior ele foi. Dentre seus trabalhos, em delicados traços negros, retrata o nascimento de Jesus.
E como ele apresenta a Mãe?
Agachada, à semelhança das mais inocentes índias da floresta de nosso Brasil.
Poderia Leonardo, o gênio, certo em tudo, não estar certo nisso também?
Tudo faz supor que com ele esteja a razão.
Na Bíblia a confirmação.
Moisés, o Patriarca, ao retirar seu povo do Egito, não o conduziu diretamente à Terra Santa. Durante quarenta anos, com ele perambulou pelo deserto do Sinai.
Motivo: dar tempo ao tempo para que se extinguisse a geração de escravos e seus descendentes chegasse ao seu destino com hábitos de um povo livre, sadio.
Beduínos, vivendo como beduínos, aprenderam a morar em tendas, descansar agachados, a ter seus filhos de cócoras em íntimo contato com o chão. Entre os povos do deserto, ainda hoje é assim.
Bem conhecido, as mulheres do deserto, quando trazidas às modernas maternidades de Alexandria, Cairo, Beirute, Tel Aviv, mostra seu desagrado e revolta contra a prática médica que as força a deitar quando, por instinto e experiência, sabem que é mais fácil, melhor, tanto para elas, como para as crianças, obedeceram à natureza, e se posicionarem de cócoras para deixarem seus filhos nascer.
Nos originais da Bíblia, mais um argumento para provar que assim foi ou assim deveria ser.
Nela, referências ao processo de parto, dar à luz, corresponde, em hebraico, à expressão Corah laledet. Corah: acocorar-se; laledet: para ter criança.
Entenderam? Corah laledet, acocorar-se para ter criança, dar à luz.
Analisem, prestem atenção na semelhança, corá, hebraico, crocá, do índio; acrocá, do caboclo; acocorar, do português; accroupi, do francês; accocolare, doitaliano; kauern, do alemão; to squat, do inglês; cuclilas, do espanhol, o mesmo em outras línguas. A raiz etimológica parece uma só.
Quando vocês ouvirem: parto de cócoras, parto selvagem das índias do mato, concordem, mas acrescentem, parto sagrado, parto bíblico, parto das mulheres da Bíblia, também.
Estamos convencidos, temos certeza, o velho hábito voltará.
Argumento nenhum impedirá que, dentro em pouco, a forma de ter um filho da inocente índia das florestas do Brasil receberá a aprovação universal e, agachadas, de cócoras como às mulheres do tempo de Maria chegavam seus filhos, às mulheres de todos os povos os seus hão de chegar.
Vocês verão, Corah laledet vai voltar.
Paz na Terra aos homens de boa vontade (e honesta compreensão).

* Texto extraído do livro “Aprenda a nascer e a viver com os índios. Parto de cócoras, desempenho sexual e ginástica indígena”, Rio de Janeiro, Rosa dos Tempos, 1997, pp. 88-90.
** Moysés Paciornik, médico obstetra, professor em Curitiba (PR), fundador em 1958 do Centro Paranaense de Pesquisa Médica, autor de numerosos livros e um dos mais conceituados obstetras brasileiros.

ONG AMIGAS DO PARTO